Zapatista Mother Earth, the Tree of Autonomy, and Rebel Women Mural

Abajo hay resúmenes en español, tzeltal, and tokol-ab’al. DSC02599 A powerful mural celebrating International Women’s Month was painted by Zapatista students, Zapatista educators, and Zapatista authorities alongside international volunteers organized by Schools for Chiapas / Escuelas para Chiapas at an autonomous secondary school in Chiapas, Mexico. We worked from March 19 to March 24, 2018. A full and multilingual description of t4.1he mural’s content follows.

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Zapatista Mother Earth, the Tree of Indigenous Autonomy, and Rebel Women Mural ~ March 2018

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Zapatista Mother Earth, the Tree of Indigenous Autonomy, and Rebel Women Mural ~ March 2018

night-time

Below you will find a brief description of the mural painted at the Autonomous Rebel Secondary Zapatista School (ESRAZ)

“La Luz de la Nueva Sabiduría Hacia la Esperanza”
(The Light of the New Wisdom Coming from Hope)

Región Aliados, Municipio 17 de Noviembre, Caracol de Morelia,
Chiapas, México, Planeta Tierra

March 2018: International Women’s Month

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I.    La Madre Tierra (Mother Earth) rooted in the earth bringing the gift of corn
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3The first Mother Earth encountered in the mural is an elder who carries on her back the gift of corn for her people while her roots flow deeply into the rich brown soil.  She is surrounded by, and gives life to, a massive traditional milpa which spans the mural in a luxurious green growth of the three sisters ~ corn, beans, and squash. The elder Mother Earth gazes across the mural, summoning powerful forces of wind, water, and life. As the universal giver of life, she symbolizes the strength, beauty, and creative force of women.

II.    Mother Earth directing wind and water to form rivers
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6.3

Zapatista students lay down the beginning elements of the Mother Earth mural.

Continuing the mural’s theme of powerful women, the second Mother Earth in the mural uses her hands to direct the storm of life in forming a massive river to provide water for plants, animals and people in the mural ~ just as the nearby local river in Chiapas known as Niwan Ja’ (Great River) provides for the Mayan peasant farming families.  Her river flows freely across the lands of the mural assuring that the milpa flourishes and that the nine branches of tree of autonomy mature and grow strong.

III.     La milpa and the forests of food

6

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Zapatista students and international volunteers work together painting the Mother Earth mural.

The fertile milpa that begins and ends the mural surrounds a massive tree designed to honor the ancient wisdom of biodiversity and balance offered by Mother Earth and embraced everywhere by the indigenous peoples of the Americas.   This ancient agricultural system of Mesoamerica called the milpa emerges within – and is fed by massive forests; it is a unique system which utilizes human intelligence to reinvent corn every year through selective breeding, grows innumerable species of beans to provide nitrogen to the soil and proves protein for humans, squash of every color and shape for the people of Mother Earth. In addition to supporting the milpa, the forest feeds hundreds of varieties of nutrient rich greens, pastures, powerful chiles, beautiful flowers, as well as the widest variety of mushrooms and medicines imaginable.

IV.    The tree of autonomy surrounded by milpas, rivers, wind, and forests of food.

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The massive tree in the center of the mural represents the forest and is re-conceived from a famous Zapatista mural painting in the town of San Miguel Chibtick, municipality of Vicente Guerrero, Caracol of Morelia during 2002; that mural is immortalized in the colorful book entitled “Arte en Rebeldia” (2006) which features detailed texts in three indigenous languages Tseltal, Tzotzil, Tojol-ab’al as well as Castilian Spanish alongside hundreds of photos of early Zapatista mural art. Under the6.5 central slogan of “Never Again a Mexico Without Us”; the massive tree offers life and protection for everyone under its nine branches.  Each branch represents a specific element of indigenous autonomy of the Zapatista movement of Chiapas, Mexico.  The large leaves at the end of each of the nine branches carry the name of a single theme of autonomy in the indigenous language of Tokol-ab’al. Below the names of the nine branches of indigenous autonomy are reproduced from the mural in Tolo-ja’bal and then translated into English:

A new generation of Zapatista women leaders like this young educator are redefining older definitions of autonomy as they chart their own revolutionary paths to saving Mother Earth.

A new generation of Zapatista women leaders like this young educator are redefining older definitions of autonomy as they chart their own revolutionary paths to saving Mother Earth.

1.     Snep jel ju’un ~ Education
2.     Olomal ~  Authorities
3.     mexep tatawelotik ~ Grandparents
4.     Jtojoltiki ~ Justice
5.     Slekilal ~ Production
6.     lu’umi ~ Land
7.     Sju un ja kuntikiltiki ~ Civil registry (records of births, deaths, marriages)
8.     b’a jlekilaltik ~ Health
9.     Ixuke’ ~ Women

V.    Creating blank art space for Zapatista students to paint about contemporary indigenous autonomy
6.1At the rear of the school, blank spaces were created as a pedagogical tool for educators and students to explore contemporary manifestations of indigenous autonomy. 

Perhaps they will address the same nine themes as their parents, or perhaps they will explore alternative elements of contemporary Zapatista life. A large amount of paint, along with many brushes, was donated to the long-term art project of supporting art education at Zapatista schools. Please click to help out ~ Zapatista art education.

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VI.    Marichuy, Zapatistas and the Council of Indigenous Governace (CIG)
7On the far right of the mural, Maria de Jesus Patricio Martinez, popularity known as Marichuy, is guarded and supported by a multi-ethnic group of indigenous women wearing their signature Zapatista masks. Marichuy’s rich dark body is also supported and sustained by powerful roots growing upwards through the moist living soil of Mother Earth, directly into her traditional indigenous dress.  Marichuy is an indigenous Mexican woman herbalist whose first l7.1anguage is Najuatl; following a much debated proposal by the Zapatistas, the National Indigenous Congress (CNI) and the Indigenous Governing Council (CIG) of Mexico chose Marichuy to serve as their spokesperson and presidential candidate during the 2018 national elections.  When mural was painted, the indigenous and non-indigenous activists were planning their next steps for the Marichuy campaign.DSC02759

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DSC02634Schools for Chiapas / Escuelas para Chiapas

www.schoolsforchiapas.org

www.escuelasparachiapas.org

 

Autonomous Rebel Zapatista Territory
Chiapas, Mexico, Planet Earth

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La Madre Tierra y las mujeres en rebeldía con el árbol de la autonomía

Mural en La Escuela Secundaria Rebelde Autónoma Zapatista (ESRAZ) “La Luz de la Nueva Sabiduría Hacia la Esperanza”
Caracol de Morelia, Región Aliados, Municipio 17 de Noviembre
Chiapas, México
Planeta Tierra

Marzo, 2018: Mes Internacional de las Mujeres

I. La madre tierra enraizada en la tierra, dándonos el regalo del maíz

El mural comienza con la Madre Tierra, dadora de vida que nos alimenta, mantiene y fortalece, ilustrada como una mujer mayor. Esta mujer nos da un mensaje: las mujeres estan  conectadas con la tierra, ya que proveen a todos y todas de vida, amor y fuerza. Ella carga en su espalda el maíz, regalo de la tierra, cuyas fuertes raíces se adentran profundamente en el suelo y llenan de vitalidad a la milpa que la rodea.

Satisfecha con su creación, la madre tierra mira el cielo azul, atestiguando la poderosa unión del agua y del viento.
    
II. La madre tierra dirige el viento y el agua

Después, se muestra a la madre tierra bendiciendo la vida a través del viento y del agua, elementos vitales para la existencia. Las plantas, los animales y la gente dependen de ellos para sobrevivir.

Con el movimiento suave de su mano, la madre tierra crea el río Niwan Ja’ (Rio Grande), el cual nutre la milpa y la hace florecer, al tiempo que fortalece al árbol de la autonomía; a causa de este regalo, sus creaciones cumplen su propósito en la tierra.

III. La milpa y los productos de la tierra

Las creaciones de la madre tierra se ilustran a lo largo del mural de inicio a fin. De manera consistente, aparecen una variedad de vegetales, los cuales están disponibles para el consumo y disfrute de los seres de la tierra.

La diversidad de los alimentos que proporciona la madre tierra nacen de ella se asemejan a la riqueza de las culturas indígenas.

 

IV. El árbol de la autonomía

El árbol que aparece en el centro fue retomado del mural zapatista pintado en 2002 en la casa grande del pueblo de San Miguel Chibtick (municipalidad de Vicente Guerrero, Caracol de Morelia) e inmortalizado en el libro del 2006 llamado “Arte en Rebeldia”.  Bajo la frase de “Minijun mejiko yuj ja kentlkl” / “Nunca más un México sin nosotros”, el árbol ofrece vida y protección debajo de sus nueve ramas. Cada rama/hoja representa un elemento específico de la autonomía indígena, escrito en lengua Tokol-ab’al, que ahora está siendo recuperado por el Movimiento Zapatista., los cuales son:

1.    Snep jel ju’un ~     Educación
2.    Jtojoltiki –         Justicia
3.     mexep tatawelotik – Nuestros abuel@s
4.    Olomal ~         Autoridades municipal
5.    Slekilal –         Producción
6.     lu’umi –         Tierra
7.     Sju un ja kuntikiltiki – Registro civil (nacimientos, muertos, bodas)
8.     b’a jlekilaltik ~     Salud
9.     Ixuke’ –         Mujeres

V. Marichuy, Zapatistas y el CIG

En el extremo derecho del mural se ve a María de Jesus Patricio Martinez, conocida popularmente como Marichuy, rodeada por compañeras zapatistas, sostenidas por las poderosas raíces que crecen en el suelo enriquecido por el viento, el agua y el cuerpo de la madre tierra.
La fuerza universal de las mujeres es inmortalizada por la madre tierra mientras que hoy está manifestada por el ícono revolucionaria: Marichuy.

Marichuy es una mujer indígena Mexicana que practica la herbolaria y cuya primera lengua es el Náhuatl. Ella fue escogida por el Congreso Nacional Indígena (CNI) y el Consejo Indígena Gobernante (CIG) de México para servir como representante y candidata presidencial durante las elecciones del 2018.

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Escuelas para Chiapas / Schools for Chiapas
www.escuelasparachiapas.org             www.schoolsforchiapas.org
Territorio Autónomo Rebelde Zapatista
Chiapas, México, Planeta Tierra
Marzo 2018

Juns, welal paz, Guinetilc lekij cuxlejaltic ta automitik yachil vetik, ta pisil tik.

Yu un wonil natik noptesel junetik ta quescuelatik ax ta, lowibal jamal wistiquil talumaltik Chiapas, Mexico.
    
Metik chul, walomilal yu un, antzetik cuxul ta teetik yu un autonomitik yachil vetik ta pisiltik.
Wonil, quescuelatik secundaritik wanti quishtik wpijiltik achis queremetik ta viil tik zapatista xhujobil yachil lequélal tik xu un cuxlejaltik. Ta puxtik, ta regiontik. Aliado tiki wanti mpio tik 17 ta yual Noviembre; Metikchul walomilal. Yas maclimotik tapisiltik, ta walmilal.

Yu al mazo 2018 kinal taspisil antzetic ta walomil.

1.    Metik chulwalumilal ay xisimteetik tasjoylejal walomilal.
Yax yas maclinotik ta pisiltik antzetiki y winiquetik ta xabotik cuxlejaltik tas wajtelkinal
cuxlejaltic ta chul walomilal ta chul, chan socta ja, y ta igi, ta pisiltic meba hotic

2.    Te iguec y jae cuxlejaltic ta pisil hora wajtel guinal soc tachambalametic tzonub cabaltic me mayuc jae maxchi te wiluc ya tzuntique.
    
3.    Tas pisil wiya tzuntic ta walmilal pisil xax chi. Jix yu un ya paztik logomba ta.
Caltetic ta metic, chulwalmilal, pisil tebe elticque, ya botic, macheytic cultura, ticque, ya botic, witil podre hotic.

4.    Volte E. Yun autonomitic.
Te wolte, chicna ta muraletic zapatista ta jabilal 2002, taj lumaltic San Miguel chiptic Municipio Vicente Guerrero pux: jilem ta juntas jabilal 2006 biel Arte Rebeldiatic wolte ya yag, majtanil y cuxlejal bajte guinal vitil indígena oyotic gop, tic tzeltalotic Tapisiltic.

1. Noptes Jun ~         Educación
2. Tuneletic ~         Autoridades municipal
3. Mantic y yametic ~     Agüelito y agüelita
4. Multic ~              Justicia
5. Cateltic ~        Producción
6. Metic, chubalomilal ~ Madre tierra
7. Yag tajum aletic ~    Registro civil — nacimientos, bodas, muertos
8. Lequilaltic cuxlejaltic ~ Salud
9. Antzetic ~           Mujeres

5.    Maruchita zapatista.
La nabetisba batamem. Junach alliquichs, soc anstic meba etic. Ta igui ja. Talem ta chulbalmilal. Ay yipic tas pisilic. Te antzetique indigina etic yu un se ene etique tunel letique indigena. Mabolotic  ta lumaltic Mexico e, Jabilal 2018.
Ja nantik Lu’umi sok ja ixukei ja kipunejtik ja niwan tei ja ba yojol ja b’ejtiki.

Ja sdibujuil ja b’a snajtzil sneb’sel ju’un  ja slekilal ja bejtiki ja sbiili ja yijlab yajk’achil snajel jaman ojk’otkotiki jab’a smeranili  xochtik b’a moreliai, lujmaltik ja municipiotik 17 de Noviembre. Chiapas Mejiko.
Te haytik b’a lu’um k’inal
Marzo 2018 yixawil b’a spetzanil ixuke

1.     ja nantik luumk’inali wax yakitik ja kiximtik ja dibujui ja kétisok ja nantik lu’umi yen wax ya’a ja lekilaltiki sok ja waeltiki la jan sok jun ixuk watzal ja ixuk jawi wax ya’ek jun loil lajan sok ja luumkinali waxchak eksok spetzanil ja slekil ja yipi ja yeni wax skucha b’a spatik ja iximi ja wax ya’a ja lu’umkinali ja yechi jeltzatz chaan hay ba yoj lu’um jel ja yipi ja alaji b’a joyani.

Ja wax  tzunxi ja jas waxmakuni b’a lu’umkinali ja satkinali yen wax ya’akoné ja jai sok ja ik’i

ja nantik Lu’umi yen was sekakoné ja iki sok ja jai tza’an was je’a ja nantik lu’umi wax ya’a ja lekilaltikija iki sok ja jai b’a oj ajyuk ja waeltiki sok ja chantetiki b’a oj ajyuk Lekilaltiki.

2.    Ja was nika jaskunil ja kab’i ja nantik luumi hay yioj niwan já b’a oj niwanbúk ja iximi b’a oj ayuk snich ja yipalil ja niwan tei ja b’a yojol ja lekilaltiki ja jas was keb’akitiki ja waeltik ja lu’umkinali.

3.    Ja alaji sok ja jas wax ya’ahi ja nantik luumkinali ja jas wax kú axi ba lu’um k’inali wax ilxi najat ja jasunkila tzibúb’al ja b’a snajtzil snebjel ju’un tulxiyi sok man chakxikani ja stzibajeli ja yal tealtiki ja yeni was jeasba b’a oj abxuk ja ba lu’um kinali

jel lek wax kilatik ja hay ja waeltiki j’a wax ya’a ja nantik luumi ti wax ki’a tuktukil tekúl.

4.    Ja niwan t’e ja b’a b’ejtiki.
Ja niwan t’e was jeasba ja b’a snalani wajye b’a oj yaweyi ja yelawi ja sjabilil 2002 jab’a niwan nait’zi luwar b’a San Miguel Chiptik jasmunicipioil ja Vicente Guerrero xoch b’a Morelia kulubal ba ju’un ja sjab’ilil 2006 sbiilan kúlajel b’a b’aluné sk’ab kada jujune skab hay yio spowil wax sjea ja smeranil ja lekilaltiki jun indijena stzib’an ja k’umal b’a tojolab’al.

Ja wewoi waxa stalelk’otej ja jasta waskanawei jaiti.
    
1.     Snep jel ju’un ~         Educación
2.     Olomal ~             Autoridades municipio
3.     mexep tatawelotik ~         Nuestros abuelos
4.     Jtojoltiki ~             Justicia
5.     Slekilal ~             Producción
6.     lu’umi ~                Tierra
7.     Sju un ja kuntikiltiki ~         Registro civil (nacimientos, muertos, bodas
8.     b’a jlekilaltik ~         Salud
9.     Ixuke’ –             Mujeres

5.    Ja Marichuy zapatista olomal b’a indijena.
Ja k’ulaxi ja jastal ja stojoli ja Mariya de Jesus Patricio Martinez na ub’al sb’a lek ja Marichuyi lot’ub’alyu ixuk’e zapatista yen yioj  jayipalil ja yech ja jasunka wax kii jab’a lu’um k’inali jeltzamal xyabi ja iki sok ja jai ja b’a sat ja luumi.

Ja yipalili ja satkinali ja ixukei la janesok ja luum kinali

ja wewo wane snikjel sb’aje ja k’ak’anum Marichuyi

Marichuy jun ixuk indijena mejikana ja sneb’a ja slohil nahuatl. Ja yeni waji b’a concreso nacional indijena ja yeni jun ixuk conseja indijena Goberno b’a chonab’iltik ja b’a yixawil ja elekcioni ja sjabilil 2018.

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Escuelas para Chiapas / Schools for Chiapas
www.escuelasparachiapas.org             www.schoolsforchiapas.org
Territorio Autónomo Rebelde Zapatista
Chiapas, México, Planeta Tierra
Marzo 2018